Записи с меткой «психология йоги»

Научные аспекты йоги

Научные аспекты йоги

Именно наука, в современных условиях, является важным фактором, обусловливающим прогрессивные преобразования в любой сфере человеческой деятельности, в том числе и в йоге, как одной из наиболее тщательно разработанных в методологическом плане систем самосовершенствования человека.

Под научным подходом мы будем подразумевать рассмотрение йоги в аспекте наук, наиболее подробно изучающих работу тела и психики человека, таких как: физиология (изучает устройство и закономерности функционирования физического тела), биомеханика (изучает возможности оптимизации работы опорно-двигательного аппарата), психология (изучает устройство и закономерности функционирования психики). Однако стоит заметить, что возможности человека досконально не изучены не только этими науками, но всеми остальными вместе взятыми. Ведь до сих пор, ученые едины во мнении о том, что ими открыта лишь ничтожно малая часть истинных знаний о человеческом существе.

Физиологические аспекты йоги способствуют более глубокому пониманию сущности воздействия упражнений хатха-йоги в первую очередь, как терапевтической системы и являются предпосылками построения научного фундамента оздоровительных воздействий на человека. Рассмотрим, с точки зрения физиологии, основные механизмы функционирования человеческого тела в результате применения классической восьмиступенчатой йоги (яма-нияма-асана-пранаяма-пратьяхара-дхарана-дхияна-самадхи).

C естественнонаучных позиций йога предстает как метод самодисциплины. В физиологическом смысле речь идет об определенной системе обучения методам сознательного управления и регуляции моторной, сенсорной, вегетативной и психической деятельности. При этом осуществляется сознательное воздействие на соматические и психические функции, совпадающее с сознательным «самоузнаванием», «переживанием» функции. Цель йогической практики можно видеть как в интенсивном и точном исследовании внутреннего мира человека, так и в реализации практик и образа жизни, которые приводят организм к ситуативному и конституциональному оптимуму. В этом смысле правомерным будет определить йогу как практикуемую индивидуально и субъективно переживаемую «терапевтическую физиологию».

Тело человека насчитывает около 200 сегментов поперечно-полосатой мускулатуры, каждый из которых окружен фасцией, переходящей в сухожилие и прикрепляющееся к кости. Кроме того, в местах сочленения костей – суставах, находятся связки, образующие суставные сумки. Каждый такой сегмент имеет рецепторы, через которые ЦНС получает соответствующую информацию о силе и характере раздражения (возбуждения). Непосредственная локализация этого раздражения – кора головного мозга.

Таким образом, стимулируя определенные группы мышц, используя статический и динамический режим тренировочной работы, а также растягивание и расслабление мышц, при помощи двигательных действий и асан, возможным становится опосредованное воздействие на ЦНС. Стимуляция определенных зон коры головного мозга, оказывает воздействие на мыслительный процесс и связанные с ним чувства и эмоции. Психическая деятельность, в свою очередь, воздействует как на скелетную, так и на гладко-мышечную мускулатуру внутренних органов. Кроме того, определенные положения тела воздействуют на эндокринную систему, что так же проявляется в соответствующих реакциях организма. Использование различных средств и методов работы с опорно-двигательным аппаратом, позволяет достигать необходимых функциональных реакций и состояний организма человека, для выполнения или решения им соответствующих задач.

Физиология йогиГоворя языком физиологии, происходит воздействие на функциональное состояние ЦНС, следовательно осуществляется регуляция психических и физиологических функций организма. За счет этого может происходить субъективная диагностика человеком своих психологических и физических состояний, а также внедрение соответствующих программ для их коррекции. Такой процесс самопознания позволяет вывести человеческое существо на новую ступень эволюционно значимых изменений и, как следствие, на более высокий уровень реализации личности.

Первые две ступени классической йоги (Яма и Нияма) представлены правилами поведения, которые в неизменном виде обнаруживаются во всех школах йоги. Более того, они также стали общепринятыми нравственными предписаниями для всех тех, кто хотя и не занимается йогой, но живет в индийских культурных традициях индуизма, буддизма или джайнизма, причем, по-видимому, только предписания по очищению соблюдаются не так строго, как в йоге. На первый взгляд, кажется, что Яма и Нияма не имеют прямого отношения к физиологии. Однако в смысле целостного рассмотрения эко-социо-психо-соматической организации жизни некоторые из этих предписаний имеют точки соприкосновения с физиологией. Для сугубо медицинских сфер деятельности, в которых важны психотерапевтические, психогигиенические, социально-медицинские или физиодиетологические аспекты, здесь могут скрываться заманчивые перспективы.

Предписания Ямы и Ниямы с физиологической точки зрения оказывают на психосоматику человека энергосберегающее действие и помогают в любых обстоятельствах сохранять режим оптимальных энергоинформационных взаимоотношений с Миром и с самим собой. Заметно снижается уровень гормонов стресса в результате настойчивой практики первых двух ступеней йоги. Кроме того, Яма охватывает все последующие ступени йоги или подготавливает к ним, а Нияма через практики очищения физического тела способствует активной механической стимуляции слизистых оболочек, тем самым, вызывая оживление висцеральных функций, понижает восприимчивость к патогенным факторам и уменьшает реактивность слизистых оболочек, способствуя закаливанию.

С точки зрения физиологии, практика внутреннего и внешнего очищения очень быстро начинает оказывать мощную поддержку иммунной системе и облегчает дальнейшие шаги по оздоровлению и совершенствованию тела и сознания.

Асана — третья ступень классической йоги, представлена позами. Эта ступень, пожалуй, наиболее популярна вследствие ее детальной разработки в хатха-йоге.

Многие асаны деформируют полости тела, в частности грудную и брюшную, что ведет к изменению давления и, соответственно, объема. При этом, в тех долях легких, которые находятся в расширяемой области грудной клетки, альвеолы расправляются больше, т.е. там увеличивается площадь газо- и кровеобмена.

Совершено иными под воздействием асан будут последствия деформации брюшной полости. Втягивания и выпячивания живота, волнообразные сокращения мышц живота в горизонтальной и вертикальной плоскости приводят к активизации абдоминальной области нервных сплетений, расположенных глубоко внутри брюшной полости, что активизирует парасимпатический отдел вегетативной нервной системы, в результате чего исчезают проявления психоэмоциональных стрессов и человек становится спокойным и уравновешенным.

Многие асаны йоги стимулируют моторику желудочно-кишечного тракта и влияют на кровообращение. По поводу желудочно-кишечного тракта в целом можно сделать следующий вывод: изменения давления, сопровождающие растяжение (скручивание) туловища, прежде всего, ведут к растяжению мускулатуры стенки кишечника. Обусловленные асанами, а также бандхами, механические воздействия на пищеварительный тракт могут, прежде всего, стимулировать перистальтику кишечника и нормализуют работу желудочно-кишечного тракта.

Наряду с изменением сердечной деятельности и кровяного давления в рамках общей энергетической адаптации кровообращения асаны оказывают влияние на кровообращение посредством изменения трех механических величин: давления внутри полостей тела, гидростатического давления и возможных локальных колебаний давления, обусловленных биомеханическим положением конечностей. Эти влияния могут затрагивать, с одной стороны, гемодинамику в системном или региональном кровообращении, и, с другой стороны, обмен жидкости в области микроциркуляции.

В результате имеют место увеличение числа форменных элементов крови и усиление лимфатического оттока, что благотворно сказывается на состоянии мышц, внутренних органов и гормональной системы. Вследствие этого, повышается иммунитет, возрастает уровень выносливости организма и устойчивость к неблагоприятным воздействиям среды.

Биомеханические закономерности практики асан и крий прослеживаются в следующих аспектах влияния хатха-йоги на функциональное состояние и двигательную активность человека:

Во-первых, у человека при его адаптации к окружающей среде все бесконечное разнообразие мозговой деятельности сводится окончательно к одному лишь явлению — мышечному движению. Для реализации этого явления организм имеет мощную мышечную систему, входящую в состав опорно-двигательного аппарата, которая использует различные формы деятельности — динамическую, статическую и тоническую. В процесс объединения и регуляции всех форм моторной активности вовлечены все уровни центральной нервной системы и гормонального аппарата: кора больших полушарий головного мозга, базальные ганглии, лимбическая система, мозжечок, ствол мозга и спинной мозг. Вовлечение всех уровней центральной нервной системы в осуществление двигательной адаптации — показатель многогранной значимости упражнений йоги для жизнедеятельности организма.

Во-вторых, двигательная активность, проявляемая при практике асан и крий хатха-йоги является генетически обусловленной биологической потребностью. Удовлетворение потребности в движении так же жизненно важно, как и любой другой, например, в пище, воде и т.п. Назначение любой потребности — побуждать организм к ее удовлетворению. Следовательно, потребность в моторной активности, выполняя побудительную функцию, обеспечивает взаимодействие организма с окружающей средой и способствует совершенствованию форм адаптации (приспособления) к изменяющимся условиям внешней среды.

В-третьих, систематическая физическая нагрузка хатха-йоги является эффективным универсальным тренирующим фактором, вызывающим благоприятные функциональные, биохимические и структурные изменения в организме. Глобальное тренирующее влияние физической нагрузки обусловлено тем, что организм реагирует на нее по принципу системности, вовлекая в процесс механизмы адаптации: нейрогуморальную регуляцию, исполнительные органы и вегетативное обеспечение.

В-четвертых, глубинные системные и местные преобразования в организме при практике физических упражнений хатха-йоги связаны с решающей ролью функций генетического аппарата клеток, ответственных за реализацию движения. Результатом систематической тренировки тела и сознания является увеличение митохондрий (энергетических ультраструктур клетки) нервных и мышечных клеток и энергетического потенциала скелетных мышц. Такие же позитивные морфофункциональные сдвиги происходят в механизмах нервной и гуморальной регуляции, а также в системах кровообращения, дыхания, выделения. Конечный результат этих преобразований — повышение жизнеспособности организма и укрепление здоровья.

И в-пятых,  положительный эффект упражнений йоги имеет два аспекта: специфический, проявляющийся в выносливости организма к физическим нагрузкам, и неспецифический, выражающийся в повышенной устойчивости к действию других факторов окружающей среды и заболеваниям. Этим определяется защитная (профилактическая) функция систематической двигательной активности. Профилактический неспецифический эффект физической нагрузки в йоге выражается в повышении устойчивости к боли и отрицательным эмоциям, в улучшении способности к обучению и, что особенно важно для современного человека, в повышении устойчивости организма к факторам, вызывающим повреждения сердца и системы кровообращения, появлению которых во многом способствуют стрессы. Упражнения хатха-йоги, переводя энергообмен на оптимальный и экономный уровень, обеспечивают высокую стрессоустойчивость организма к различным неблагоприятным факторам биологической, и особенно социальной, среды.

Физиологические предпосылки благотворного влияния пранаямы на организм и психику человека обусловлены, в первую очередь, рефлекторным воздействием воздуха, проходящего через носовые пазухи, на многие системы и органы человеческого тела. Кроме того, экскурсия диафрагмы (при глубоком «брюшном» дыхании) является дополнительным массажем органов брюшной полости.

Редкое полное и глубокое дыхание увеличивает амплитуду изменения парциального напряжения кислорода и углекислого газа в крови, что способствует расслаблению гладкой мускулатуры сосудов и улучшает питание тканей нервной системы, внутренних органов и мышц.

Пранаяма — специальные дыхательные упражнения, воздействующие на физиологическую составляющую человека, посредством изменения концентрации кислорода и углекислого газа, а также на эмоциональную составляющую, воздействуя на нее через систему психосоматических соответствий с помощью специфических типов дыхания. Механизмы действия дыхательных упражнений включают:

1. изменение соотношений концентрации кислорода и углекислого газа в организме;

2. включение в работу в процессе дыхания различных групп дыхательных мышц;

3. рефлекторное воздействие на мозг посредством воздействия на обонятельные и другие рецепторы;

4. массаж внутренних органов;

5. рефлекторное воздействие на симпатическую и парасимпатическую нервную систему.

Практикой пранаям, в особенности длительных задержек дыхания, и энергетических прокачек, расширяются адаптативные функции организма, сознание становится устойчивым к переживанию различных измененных состояний. В традиционном понимании дыхательные упражнения служат для управления получением и распределением праны в организме, что, с одной стороны, должно дать гармонию тела и духа, а с другой — подготовить или непосредственно подвести к духовным медитативным практикам.

Понятием «медитация» обычно объединяются ступени йоги с пятой по восьмую (раджа-йога). Вследствие известного сходства с японским дзен и аналогичными школами под этим же термином суммируется множество различных восточных психотехник. Посредством медитации человек очищает свое сознание и гармонизирует психосоматику. Современная медицина подтверждает, что медитация способна улучшить сосредоточенность ума, эффективно устранить напряжение и даже смягчить хронические болезни.

Медитация укрепляет иммунитет против целого ряда заболеваний, среди которых грипп, гипертония, астма, спастический колит, псориаз и даже рак. Таков результат десятилетних исследований, проводившихся крупнейшими американскими нейрохирургами в Массачусетском технологическом институте (МТИ) — храме самой передовой в мире науки, расположенном в Кембридже в пригороде Бостона.

Медитация уменьшает активность определенной части головного мозга, а именно правой префронтальной коры, которая связана с отрицательными эмоциями — беспокойство, гнев, страх — и состоянием депрессии. У людей, регулярно занимающихся медитацией, образуется большее количество антител, противостоящих инфекциям, например гриппу и простуде, поскольку левая префронтальная кора, которая связана с положительными эмоциями, у них более активна.

Многие исследователи отмечают уменьшение частоты дыхания и сердцебиения в медитативном состоянии, что свидетельствует о переходе организма в трофотропное состояние. Последнее характеризуется активацией парасимпатической нервной системы, а следовательно, способствует снятию стресса. Глубокая медитация обладает терапевтическим эффектом вследствие того, что она: а) является с физиологической точки зрения полной противоположностью симпатической стрессовой реакции;  б) способствует нормализации психофизиологического функционирования организма.

Научный подход к пониманию йоги служит гарантом грамотного отношения к собственной практике и залогом высокого уровня подготовки специалистов, преподающих йогу, т.к. опирается исключительно на объективные фундаментальные закономерности существования и деятельности человеческого существа.

Автор статьи: Терзи Михаил

Сайт: Bodhiyoga.ru

Новые задания
Вечерние вопросы себе
Каждый вечер перед сном анализируй прошедший день и спрашивай самого себя: 1. Что нового я узнал сегодня и чему научился? 2. Что конкретно я сделал, чтобы приблизиться к своей мечте? 3. Что доставило мне радость сегодня? Эти 3 простых вопроса отражают качество прожитого дня! Нет ничего обиднее получить ответ “НИЧЕГО” по всем 3-м пунктам… Кстати, ответы.…
ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека
Яндекс.Метрика
Яндекс цитирования
Найти на сайте
Наверх